Cet ouvrage nourrit l'ambition d'insuffler vie et dynamique a la coexistence harmonieuse des hommes. Le projet du « vivre-ensemble » n'a de sens et de consistance que parce qu'il est mis en marche par des subjectivites individuelles. Le « vivre-ensemble » ne peut exister la ou il n'y a pas « humanite » veritable et le « vivre-ensemble » harmonieux ne peut exister la ou triomphent la violence, l'irrationnelle dialectique des conatus individuels et et des puissances « imperiales ». Au bout du compte, il ne peut exister la ou regne la negation de l'humain, en lieu et place de sa promotion resolue en tant que, sur le plan ontologique, il est une valeur absolue.